DIALOGAR CON FANÁTICOS

Diario de Navarra 2007/01/13


"Decía Locke que resultaba absurdo ser tolerante con serpientes, con aquellos que, si pudieran, no dudarían en matarnos. Con las serpientes lo que hay que hacer, añadía, es pisarles la cabeza"
Iñaki Iriarte López

DIALOGAR CON FANÁTICOS
La ventaja de tratar con fanáticos es que su propio fanatismo les impide ocultar sus intenciones, al menos en lo que respecta a ciertas cuestiones fundamenta­les. Los nazis, por poner el caso, eran inca­paces de disfrazar sus fobias, aunque ello les facilitara las cosas. Tampoco a los isla­mistas se les pasaría por la cabeza embau­carnos acerca de la aplicación de la sharia. A quienes están convencidos de poseer to­da la verdad les repugna mostrarse equívo­cos con la necesidad de imponerla.

En todas sus declaraciones desde que de­cretó el alto el fuego, ETA ha dejado claro cuáles eran las bases para solucionar «el contencioso». Citando su último comunica­do: «Acordar y construir para Euskal Herria un nuevo marco jurídico-político funda­mentado en el derecho de autodetermina­ción y en la territorialidad». En los últimos meses sus esbirros sin capucha no han deja­do de repetirnos con una reiteración digna de hare-krisnas la misma monserga. «Te­rritorialidad», «autodeterminación», «auto­determinación», «territorialidad». Supongo que si no han insistido en la cantinela de la amnistía es porque la daban ya por ganada.

Resulta innegable la claridad del mensaje que transmiten: «Esto no se acaba hasta que no se acepten nuestros dogmas». Lo que só­lo significa que no habrá paz hasta que los demás, los que no extorsionamos, amena­zamos, fabricamos explosivos, conspiramos para matar a nuestros vecinos ni quemamos los bienes ajenos, nos rindamos y comul­guemos dócilmente con sus ruedas de moli­no.

Decía Locke que resultaba absurdo ser tolerante con serpientes, con aquellos que, si pudieran, no dudarían en matarnos. Con las serpientes lo que hay que hacer, añadía, es pisarles la cabeza. Debemos ahora pre­guntarnos hasta qué punto tiene sentido proponer el diálogo con quienes, siendo una minoría, exigen a la mayoría la acepta­ción de sus axiomas como única vía para abandonar la violencia. Si «diálogo» signifi­ca literalmente «aprender a través del otro», ¿qué puede enseñarnos conversar con quienes confiesan que sólo dejarán de atacarnos cuando aceptemos su victoria?

Tras el salvaje atentado de Barajas, Iba­rretxe ha apelado a dejar abierta «la puerta del diálogo», «mantener la esperanza», «mirar hacia adelante». Su correligionario, Urkullu ha pedido también «un esfuerzo de diálogo y de negociación entre todos». Begoña Errazti, por su parte, ha declarado su deseo de «continuar el esfuerzo en el proceso de paz». ¿Cómo explicar la actitud de estos líderes del nacionalismo vasco? ¿Ingenuidad? ¿Generosidad? ¿Un alma de boy-scout? ¿Una mayor altura de miras, en comparación con quienes se oponen a todo trato con terroris­tas? ¿No se han entera­do, acaso, de lo que ETA y sus txakurras han estado repitiendo, que no habrá paz hasta que cedamos a sus exi­gencias? ¿Todavía no han comprendido que nos las habemos con fanáticos?... ¿O es que tal vez acarician la perspectiva de obtener un beneficio político del fin de la violencia? Batasuna ha anunciado su intención de acudir a la manifestación convocada por Ibarretxe bajo el lema «Por la paz y el diálo­go». Como era de esperar, el lehendakari ha decidido cambiarlo, lo que podría evitar el esperpento de ver a los Otegis y Barrenas asistiendo a una protesta convocada en re­chazo a ETA, sin el menor asomo de conde­narla. Pero el mero hecho de que quienes han aplaudido a tantos asesinos hayan po­dido dar por bueno el primer lema debería hacer reflexionar a todo el nacionalismo democrático acerca de la perversión de al­gunos tópicos.

Iñaki Iriarte López es profesor de Pensamiento Político de la Universidad del País Vasco